http://yurddash.net بو بلاگ آذربایجانلیلارین و ایراندا یاشایان باشقا تورکلرین دیل ، تاریخ ، مدنیت ، فولکلور و انسانی حاقلاری ساحه سینده چالیشیر . azb arzublog.com Mon, 12 Oct 2026 15:14:59 +0330 http://yurddash.net/post/112464 مراسم افتتاح عمارت تاریخی کلاه فرنگی تبریز جمعه ٢٢ خرداد ١۴٠۵ اجرای زیبا استاد پدرام رنجبر در مراسم افتتاحیه کلاه فرنگی قاجاری💦❤️ کونلوم گینه بلبل کیمی شیدای وطندیر❤️ مجنون ائده‌ن عاشیقلری لیلای وطندیریوزلرله گوزل عاشیقی اولسام‌دا من،اماقلبیم گینه ده عاشیق ـ سودای وطندیر.دنیایه گوزللیک وئرن ، البته ، گونشدیراوندان دا گوزل  خلقه  تجلای  وطندیرقویماز بو مقدس یئره بیگانه توخونسونهر کس کی، صداقتلی دیر ،ابنای وطندیرتعریف بهشت ائیلمه سین خلقیمه هئچ کسجنت ده ، بهشت ده ، بیزه صحرای وطندیرواحید ائله ظن ائیله‌‌کی، من یوسف عصرممعشوقه منه عشق زلیخای وطندیر «علی آقا واحید»💦هنرمندان آذربایجانی در این مراسم به اجرای برنامه پرداختند. استفاده از زبان تورکی آذربایجانی در مراسم نیز از دیگر نکات قابل توجه و قابل تقدیر این رویداد بود. اقدامی که در پی مطالبات و فشار افکار عمومی برای پاسداشت هویت ملی تورکی آذربایجان مورد توجه برگزارکنندگان قرار گرفت.عمارت تاریخی کلاه‌فرنگی با قدمت ۷۰۰ ساله که در دوره پهلوی اول در راستای سیاست‌های هویت‌زدایی از تبریز و آذربایجان تخریب شده بود.https://telegram.me/yurddashhttps://www.instagram.com/hasan_rashidi_zahra Mon, 12 Oct 2026 15:14:53 +0330 http://yurddash.net/post/112464 http://yurddash.net/post/112463 استبداد پهلوی،خواب خوش سلطنت طلبان ...!                            حسن  راشدی                         یکشنبه ١٧ خرداد ١۴٠۵              ✍🏽مرگ بهتر از حمایت از فاشیسم پهلوی و پهلوی‌چی‌هاست، آنها هنوز قدرت بدست نگرفته طنابهای اعدام را برای کسانی که طرفدار شازده رضا پهلوی نیستند آماده کرده اند، خود رضا پهلوی چه ارمغانی بجز حاکمیت سلطنت و استبداد کراواتی میخواهد برای مردم ایران بیاورد؟!برگشت به رژیم سلطنتی، یعنی برگشت به دوران ارباب و رعیتی صد سال پیش!آیا مردم ایران اینقدر حافظه تاریخی ضعیفی دارند که فراموش کرده اند در زمان حاکمیت مستبدانه دو پهلوی چه خفقان سیاسی بر کشور حاکم بود؟!◾️تحقیرها، توهین های بی شرمانه علیه ترکها، عقب ماندگی اقتصادی آذربایجان، لجن پراکنی علیه زبان ترکی و شخصیت ترکها در زمان پهلوی‌ها چنان پایه ریزی شد و از طریق رسانه های گروهی چون رادیو- تلویزیون، مطبوعات، کتابهای درسی و غیر درسی، تئاتر و سینما و غیره تبلیغ گردید و به نسل امروزی قوم پرستان فارس منتقل شد که امروزه هم زیر نام و ایدئولوژی «ایرانشهری» ادامه دارد!جمله « دیوار موش دارد، موش گوش دارد!» را در میان مردم چنان رواج داده بودند که حتی کسی در چهار دیواری خانه خود هم جرئت انتقاد از شاه و حکومت استبدادی‌اش را نداشت!امروزه هم سلطنت طلبها همان جمله‌ای را تکرار می کنند که محمدرضاشاه دیکتاتور، در دهه پنجاه، بعد از پایان دادن به فعالیت همه احزابی که مطیع او بودند، تنها حزب خودساخته  «رستاحیز» را درست کرد و گفت:«هرکس این حزب را نخواد، بیاد پاسپورت مجانی بهش میدیم، هر کجا که میخواد برود!»حالا سلطنت طلبها هم میگویند، هرکس شازده  رضا پهلوی را نخواهد، از ایران برود!.... Mon, 12 Oct 2026 15:09:54 +0330 http://yurddash.net/post/112463 http://yurddash.net/post/112462 ١٣٨۵ جی ایل خورداد قیامی هئچ زامان اونودولماییب و اونودولمایاجاق! ح. راشدی٣ خورداد ١۴٠۵حق یولوندا و اهانت، تحقیر، توهین و ظولمه قارشی قیام ائدیب شهید اولانلاریمیزین روحو هر زامان بیزلری اینسان کیمی یاشاماغا چاغیریر! خورداد قیامی گونلریندن ایگیرمی ایل کئچمه‌سینه رغما، او زامان، پنجشنبه خوردادین دؤردونجو گونو (١٣٨۵ ایل) خیاو (مشکین‌) شهرینده قیام زامانی، گول پارچاسی و آی کیمی پاریلدایان گؤزل و رعنا جاوانیمیز *«جلیل عابدی*»نین شهید اولدوغو دقیقه و صحنه‌سینی بیر دوست منه تئلفونلا خبر وئرنده دونیا باشیما ییخیلمیشدی...!شهیدیمیزین باشیندان گولله ایله وورولدوغونو دئمیشدیلر!*آخ...! تحقیر و توهینه اعتراضین جاوابی گولله اولمالیدیرمی؟! *آجی خبرلر باشقا شهرلردن گلیردی، اورمیه و سولدوزدان داها چوخ شهید خبرلری گلمیشدی....!تبریز، اورمیه، زنجان، اردبیل، سولدوز، خیاو، قوشاچای، موغان، میانا، ماراغا و آذربایجانین کیچیک شهرلری بئله «ایران» روزنامه‌سی‌نین تورکلره ائتدیگی توهینینه قارشی آیاغا قالخمیشدیلار!تهران تورکلری‌ده خوردادین یئددینجی گونو بو راسیستی و ضد بشری اعتراضا قاتیلدیلار، آمما هر زامان، اینسان حاقلاریندان دانیشان فارس دیللی باصطلاح آیدین و روشنفکرلردن، او زامان بیر کلمه اولسون بئله «ایران» قزئته‌سینین تورکلره ائتدیگی توهینینه اعتراض ائدیب و آذربایجان قیامیندان سؤزده بئله حمایه ائدن اولمادی....!آذربایجان و گئنل‌لیکله ایران تورکلری، اؤزلری اؤز حقلریندن دفاع ائتمه‌لیدیرلر؛ اؤزلرینی فارس آیدینلاری خطاب ائدنلرین چوخو مع الاسف پان فارسیسم،راسیسم و گئریلیک رؤیالاریندا یاشاییرلار و اونلاردان تورکلره و غیر فارس ملیت‌لره یاردیم گؤزله‌مک یئرسیزدیر ..! ١٣٨۵ جی ایل،آذربایجانین و عمومیتله ایراندا یاشایان بوتون تورکلرین تحقیر، توهین پانفارسیسم و نژادپرستانه حرکتلره قارشی خورداد قیامی هئچ زامان اونودولماییب و اونودولمایاجاق... Mon, 12 Oct 2026 15:04:00 +0330 http://yurddash.net/post/112462 http://yurddash.net/post/112457 «زبان مادریِ من هویت من است!» اگر توِ فارس زبان، زبان مادریت را دوست داری و میخواهی به آن زبان تحصیل کنی، نمی توانی این حق را از من بگیری!#حسن_راشدی : اول اسفند ١٤٠٤( به مناسبت ٢١ فوریه، روز جهانی زبان مادری) دلیل نامگذاری روز جهانی زبان مادری از زمانی آغاز شد که در سال ۱۹۵۲ دانشجویان دانشگاه‌های مختلف شهر داکا پایتخت امروزی کشور #بنگلادش که در آن زمان #پاکستان شرقی نامیده می‌شد و هنوز مستقل نشده بود، از جمله دانشجویان دانشگاه #داکا و دانشکدهٔ پزشکی آن تلاش جهت ملی کردن زبان بنگالی به عنوان دومین زبان پاکستان (در کنار زبان اردو) تظاهرات مسالمت‌آمیزی در این شهر براه انداختند. به دنبال این حرکت دانشجویان، پلیس به آن‌ها تیراندازی کرده، عده‌ای از آن‌ها را کشت. بعد از استقلال بنگلادش از پاکستان و به درخواست این کشور، برای نخستین‌بار #سازمان_یونسکو در ۱۷ نوامبر سال ۱۹۹۹ روز ۲۱ فوریهٔ (برابر با دوم و گاهی سوم اسفند) را #روز_جهانی_زبان_مادری نامید و از سال ۲۰۰۰ این روز در بیشتر کشورها گرامی داشته می‌شود و برنامه‌هایی در ارتباط با این روز برگزار می‌گردد.در ایران نیز برای اولین بار به مناسبت روز جهانی زبان مادری دوم اسفندماه سال ١٣٨٢ برابر با ۲۱ فوریه سال ۲۰۰۴ میلادی مراسمی در شهر تبریز در تالار «دکتر مبیّن» توسط فعالین مدنی و همزمان و در همان روز در تهران در دانشگاه علم و صنعت، توسط دانشجویان تُرک دانشگاه‌های تهران برگزار شد. موضوع اصلی سخنرانها و شعرا در این مراسم، لزوم آموزش به زبان مادری در کشور چندملیتی ایران بود. در سال‌های بعد نیز برگزاری این مراسم ادامه داشته است.سازمان جهانی یونسکو معتقد است که، باید امکانات و شرایطی فراهم شود تا زبان‌هایی که در حال فراموشی هستند در کنار زبان‌های حاکم شانس ادامه حیات داشته باشند.... Sun, 04 Oct 2026 22:19:37 +0330 http://yurddash.net/post/112457 http://yurddash.net/post/112456 رؤیا و توهم قرارداد ٩٠ ساله راسیست ها...!!#حسن_راشدی، ٢٢ بهمن ١۴٠۴ روستای ما در شمال استان اردبیلنزدیک مرز جمهوری آذربایجان (شوروی سابق) است، زمینهای طرف ما بدون جنگل، ولی آنطرف جنگلی است.من ٩- ١٠ ساله بودم، خدا بیامرز همسایه ساده ما، جنگلهای آن طرف مرز را با دست نشان میداد و میگفت: «او تایی گؤرورسن؟» (آن طرف را می‌بینی؟) مال ما بود در قرارداد تورکمنچای روسها از ما برای مدت ٩٠ سال اجاره کردند که اگر بعد از ٩٠ سال ما نخواستیم، این مناطق مال روسها باشد‌؛ این ٩٠ سال هم دو سه سال پیش تمام شد، ولی محمدرضاشاه بی غیرت (این قسمتش را یواشکی میگفت که کسی نشنود!) خبر نداشت زمان قرارداد تمام شده، یک روز بعد از تمام شدن مدت قرارداد ٩٠ ساله، متوجه این موضوع میشود و به روسها (شوروی) تلگراف می‌زند که قرارداد ٩٠ ساله #تورکمنچای تمام شده این مناطق را بما برگردانید!آنها هم در جواب میگویند: «مدت زمان تمام شدن این قرارداد دیروز بود، شما دیروز بما هیچ چیز نگفتید و یک روز دیر گفتید و طبق قرارداد، دیگر این مناطق برای همیشه مال ما میشود!#شاه مشت محکمی بر سر خود میکوبد و میگوید : «عجب احمقی بودم، چرا من یک روز زودتر این موضوع را نفهمیدم؟!»آن موقع، منِ ٩- ١٠ ساله هم، پیش خود گفتم این شاه عجب آدم نفهمی است، اگر جریان را بموقع می‌فهمید الان «اوتای با بو تای» (آن‌سو با این‌سو) یکی بود و ما هم راحت میرفتیم از جنگل چوب می آوردیم و خانه خوب می ساختیم (چون زمینهای طرف ما جنگل نداشت)!!از آن زمان ۶١ سال میگذرد، حالا زمان، زمانِ چت جی پی تی و انفجار اطلاعات است ولی راسیستهای متوهم هیچکدام از مواد قرارداد تورکمنچای را که در سال ١٨٢٨ میلادی و ١٩٨ سال پیش بین دولت تورک قاجار و روسیه تزاری بسته شده نخوانده هنوز هم شبیه همسایه خدا بیامرز و ساده روستای ما فکر میکنند و حرف می زنند؟! Sun, 04 Oct 2026 22:14:04 +0330 http://yurddash.net/post/112456 http://yurddash.net/post/112455 چرا رضا پهلوی و سلطنت طلبها ترکها را تهدید میکنند؟! #حسن_راشدی ١۵ بهمن ١۴٠۴ بسیاری از سلطنت طلبها و طرفداران رضا پهلوی ترکها را تهدید به مرگ می کنند که  چرا ترکها از رضا پهلوی حمایت نمی کنند و به فراخوانهای او اهمیت نمی‌دهند؟ آنهاییکه کمی آرامتر هستند، میگویند مگر در #آذربایجان گرانی نیست و آذربایجان در شرایط مناسب اقتصادی است؟! جواب چنین پرسشها را میتوان چنین داد:اول اینکه رضا پهلوی موج سوار خوبی است نه رهبر اوپوزیسیون خوب! وی بر موج اعتراضات بر گرانی سوار و در اوج اعتراضات در ١٨ و ١٩ دی ماه، فراخوان داد، و این در حالی بود که او برای روزهای شنبه و یکشنبه ٢٠ و ٢١ دی ماه و از ساعت ١٨ هم فراخوان تجمع و اعتراض داده بود؛ یکهفته بعد هم برای روزهای شنبه، یکشنبه و دوشنبه (٢٧، ٢٨ و ٢٩ دی ماه) فراخوان دیگر داده بود که مردم از حیاط و یا پنجره های خانه‌های خود شعار بدهند؛ که نه در ٢٠ و ٢١ دی ماه،  و نه در ٢٧ الی ٢٩ دی ماه نه تنها #ترکها، بلکه کسی نه تجمع کرد و نه از حیاط و پنجره خویش شعار حمایت از پهلوی داد! Sun, 04 Oct 2026 22:09:15 +0330 http://yurddash.net/post/112455 http://yurddash.net/post/112454 در تجمعات اخیر، شعار «پهلوی برمی‌گرده» چه معنایی داشت؟حسن راشدی – ١٠ بهمن ۱۴۰۴شعار «این آخرین نبرده، پهلوی برمی‌گرده» که از سوی برخی معترضان در تجمعات ۱۸ و ۱۹ دی‌ماه شنیده شد، نباید رضا پهلوی و سلطنت‌طلبان را دچار توهم کند.مردم از هفتم و هشتم دی‌ماه، در اعتراض به گرانی افسارگسیخته به خیابان‌ها آمدند. این اعتراضات در روزهای ۱۸ و ۱۹ دی به اوج خود رسید؛ روزهایی که رضا پهلوی نیز با سوار شدن بر موج نارضایتی‌ها، برای آن‌ها فراخوان صادر کرد.در نبود تشکیلات منسجم و شعارهای مشخص برای اعتراض به وضعیت اقتصادی، برخی معترضان تحت تأثیر تبلیغات شبانه‌روزی شبکه‌هایی مانند «ایران اینترنشنال» و «من‌وتو» و در شرایط استیصال و درماندگی، از این شعار به‌عنوان نمادی برای اعتراض به وضع موجود استفاده کردند. همین مسئله ظاهراً باعث شد رضا پهلوی چمدان‌هایش را برای آمدن به تهران و حضور در کنار تظاهرکنندگان ببندد!در حالی که او برای روزهای شنبه و یکشنبه ۲۰ و ۲۱ دی‌ماه از ساعت ۱۸ نیز فراخوان تجمع داده بود، یک هفته بعد هم مردم را به تجمع در روزهای ۲۷، ۲۸ و ۲۹ دی دعوت کرد و پیشنهاد داد افراد از حیاط یا پنجره خانه‌های خود شعار بدهند!اما نه در ۲۱ و ۲۲ دی‌ماه کسی به خیابان آمد و نه در روزهای ۲۷ تا ۲۹ دی‌ماه صدای شعاری در حمایت از پهلوی از پنجره یا حیاط خانه‌ای شنیده شد.واقعیت این است که مردم هنوز حافظه تاریخی خود را از دیکتاتوری رضاشاه و محمدرضاشاه پهلوی از دست نداده‌اند و هیچ عقل سلیمی بازگشت به گذشته را نمی‌پذیرد. رضا پهلوی نیز به‌نظر می‌رسد همچنان در آرزوی تکیه زدن بر تخت سلطنت و ادامه مسیر پدر و پدربزرگ خود است.کسانی که در رؤیای بازگشت سلطنت و تاجگذاری «به‌اصطلاح رضاشاه دوم» هستند، آیا اندیشیده‌اند اگر چنین خوابی تعبیر شود، نسل‌های بعدی با چه سرنوشتی روبه‌رو خواهند شد؟ آیا آن‌ها دوباره ناچار نخواهند شد برای سرنگونی دیکتاتور زمان خود به خیابان بیایند و جوانانشان را قربانی اشتباهات امروز کنند؟آیا نسل امروز واقعاً ناتوان از یافتن راهی برای ساختن آینده‌ای بهتر و ایرانی دموکراتیک و متکثر است؟ Sun, 04 Oct 2026 21:49:24 +0330 http://yurddash.net/post/112454 http://yurddash.net/post/112453 ترکان چگونه مردمانی بودند که در ایران این‌همه نفرت علیه آنها ساخته شد؟✍️ #حسن_راشدی – ۸ آذر ۱۴۰۴در دوران پهلوی‌ها نگاه منفی و نفرت‌آلودی نسبت به ترکان در جامعه گسترش یافت؛ نگاهی که ریشه در ترکیبی از نژادپرستی پارسی - آریایی و باستان‌گرایی افراطی داشت و ادامه آن به نسل امروز هم رسیده است.برای شناخت واقعیت، باید به کتاب‌ها و دیوان‌های شعرای چند قرن گذشته مراجعه کرد؛ آثاری که پیش از دوره سیاست‌های شوونیستی نوشته شده‌اند.🟦 ترک در معنای واقعیدر متون تاریخی و ادبیات کهن، واژهٔ «ترک» و «ترکان» در معنای واقعی به مردمانی قدرتمند، جنگاور، سفیدچهره و زیباروی اشاره دارد که:بعد از اسلام هزار سال حکومت ایران را در دست داشتند و امپراتوری‌های بزرگی ساختند،از ختا و ختن تا خراسان، فارس، آذربایجان، شام و روم گسترده بودند ودر جنگ‌ها شجاع و پیروز شناخته می‌شدند.واژهٔ «تُرکتازی» نیز در معنای واقعی یعنی تاختن تیزپا و پیروزی بر دشمن.🟩 ترک در معنای مجازی در شعر فارسیدر دیوان اکثر شعرای فارسی‌گوی، «ترک» نماد زیبایی، خرد، عدالت و آزادگی است:زیبارویماه‌وشخورشیدفامدانا، عالمروشن‌ضمیر، خردمند، سلیمآزادمنش و ظلم‌ستیزدر مقابل، واژهٔ «هندو» در معنای مجازی نماد تاریکی، سیاهی و بردگی است.«ترکتازی» نیز به معنای شجاعت، زیرکی، دلاوری و نترسی آمده است.🟥 نمونه‌هایی از نظامی گنجوی«گفت: من تُرک نازنین‌انداماز پدر تُرکتاز دارم نام»«تُرکتاز است نامت، این عجب استتُرکتازی مرا همین لقب است»«خیز تا تُرک‌وار در تازیمهندوان را در آتش اندازیم»🔹 «ترک» در معنای مجازی = زیباروی🔹 «ترکتاز» = شجاع و نترس🔹 «هندو» = تاریکی، نادانی،  Sun, 04 Oct 2026 21:39:28 +0330 http://yurddash.net/post/112453 http://yurddash.net/post/112247   هم صاحب رقص آذربایجانیم، هم «دده قورقود» مال آذربایجان است!حسن راشدی – ٢١ آبان ١۴٠۴در این روزهای نگران‌کننده که فعالین مدنی‌مان در زندان اوین تهران در اعتراض به شرایط زندان در اعتصاب غذا به‌سر می‌برند و سلامتی‌شان در خطر است، عده‌ای هم که تصمیم‌گیرنده در مناصب دولتی و رسانه‌های دیداری و شنیداری هستند، خارج از دایره‌ی اطلاعاتشان نظریه‌پرداز شده و اعلام می‌کنند که حماسه‌ی «دده قورقود» و رقص پرتحرک و رزمی آذربایجان ـ که در میان فارس‌ها به رقص «لزگی» هم معروف است ـ ارتباطی با مردم آذربایجان ندارد!من اطمینان دارم آن کسی که در مورد «حماسه‌ی دده قورقود» در تلویزیون افاضه‌ی کلام کرده است، صفحه‌ای از کتاب «دده قورقود» را هم نخوانده است، و آن‌که در مورد رقص پرتحرک آذربایجانی نظریه داده، اصلاً با رقص و پیدایش رقص آذربایجانی و دیگر رقص‌ها اطلاعاتی نداشته است!بعضی‌ها فکر می‌کنند ایران مساوی فارس است و هر آنچه از رقص، افسانه، داستان، اثر حماسی و دیگر آثار ادبی و هنری است باید در چارچوب و تعلقات قوم فارس تعریف شود، و خارج از آن گناه نابخشودنی است!مورخ نامی روس «و. بارتولد» می‌نویسد:«در اثری که بوسیله‌ی ابوالفرج، مؤلف قرن سیزدهم میلادی [حدود ٨٠٠ سال پیش] به زبان سریانی نوشته شده، شرح عروسی سلطان #طغرل_بیگ، اولین نوه‌ی پسری سلجوق با دختر خلیفه‌ی بغداد آمده است. وی ضمن شرح مراسم عروسی، رقص تُرکی را توصیف می‌کند که در آن ترکان در حال رقص گاه می‌نشینند و گاه برمی‌خیزند. بر اساس کلیه‌ی شواهد، این رقص همانی است که در روسیه به عنوان «پلیاسکاف پریزیادکو» (pliaskov prisiadkou) نامیده می‌شود و روس‌ها به احتمال قریب به یقین آن را از ترک‌ها آموخته‌اند.»(و. بارتولد، تاریخ ترک‌های آسیای میانه، ترجمه‌ی دکتر غفار حسینی، ص ١٢۶).... Wed, 12 Nov 2025 13:16:09 +0330 http://yurddash.net/post/112247 http://yurddash.net/post/112246 سازمان ‎یونسکو روز ١۵ دسامبر (٢۴ آذر) را به عنوان «‎روز جهانی خانواده زبان ترکی» اعلام کرد.تصمیم یونسکو در نامگذاری ١۵ دسامبر به عنوان «روز جهانی خانواده زبان ترکی» گامی مهم و تاریخی در راستای تقویت همکاری‌های بین‌المللی برای حفظ و انتقال زبان ترکی به نسل‌های آینده است.بیش از ۴۶ سال از انقلاب اسلامی ایران می‌گذرد، اما از اجرای آنچه در قانون اساسی برای تدریس زبان‌های غیر فارسی در مدارس، در کنار زبان رسمی، پیش‌بینی شده، هنوز خبری نیست. این در حالی است که زبان ترکی، با گویشورانی حداقل چهل‌درصدی در ایران، باید همچون زبان فارسی، زبانی ملی، رسمی، دولتی و سراسری باشد.تمامیت‌خواهان باستان‌گرا، که ایران را ملک مطلق یک قوم و زبان می‌دانند و تحصیل و تدریس را در یک زبان خلاصه کرده‌اند، همواره کوشیده‌اند طرفداران آموزش و تحصیل به دیگر زبان‌ها، به‌ویژه زبان ترکی را، با اتهاماتی چون «پان» و «تجزیه‌طلبی» از میدان بیرون کنند. اما باید بدانند آتش تجزیه را خود آنان روشن می‌کنند و تاریخ، گواه روشنی بر این‌گونه تجربه‌هاست.ایران زمانی «ایران» است که همه زبان‌ها و فرهنگ‌ها بتوانند در آن رشد و بالندگی یابند؛ و هر زبانی، به نسبت جمعیت گویشوران خود، حق بهره‌مندی از آموزش و تحصیل در مدارس و دانشگاه‌ها، و نیز استفاده از زبان معیار و ادبی خویش – نه گونه‌های مخلوط – را در مطبوعات و رسانه‌های دیداری و شنیداری داشته باشد.با این همه، در استان‌های آذربایجان (آذربایجان شرقی، آذربایجان غربی، اردبیل و زنجان)، حتی در برنامه‌هایی مانند اخبار که به ترکی اما بیشتر با ساختار فارسی پخش می‌شوند، زیرنویس‌های تلویزیون به فارسی است؛ یعنی نمی‌خواهند حتی جمله‌ای به‌صورت نوشتاری به زبان ترکی در چشم تماشاگر تلویزیون دیده شود! Wed, 12 Nov 2025 12:50:31 +0330 http://yurddash.net/post/112246