« پان ایرانیسم » وامانده در مقابل  قدرت فزاینده «میلّتچی» ها!

                حسن راشدی:  27 اردیبهشت 1397

✍️ روز 17 اردیبهشت ،حمله ضد فرهنگی، قرون وسطایی و مفتضحانه «پان ایرانیست» ها به غرفه های کتابهای تورکی از جمله غرفه انتشارات «آذر تورک»  و خط کشیدن بر روی کلمه «تورک» در تابلو این انتشارات در محل سی و یکمین نمایشگاه بین المللی کتاب در مصلی تهران نشان از درماندگی و استیصال این حزب منفور و اندک اعضایش در مقابل قدرت فزاینده و مدنی «میلّتچی‌»ها دارد.
حمله پان ایرانیستها به بدیعی ترین آثار تمدن بشری، یعنی به مرکز نشر کتاب، وحشیانه ترین و عقب مانده ترین حرکت از نوع داعشی و طالبانی است که در قرن بیست و یکم، بخصوص در زمان انفجار اطلاعات و تبدیل شدن دنیا به دهکده جهانی و بالاتر از آن امکان دسترسی به هر نوع اطلاعات در دنیا توسط هر کس در قاب کوچک کامپیوتر و حتی گوشی موبایلی که در داخل جیب جای میگیرد، صورت می پذیرد!

 

« آیا ترکها تهران را بدون خونریزی  اشغال کرده اند!؟»

       حسن راشدی : 17 اردیبهشت 1397

نمیدانم شما این جمله را تا به حال در تهران از زبان کسی شنیده اید یانه ؟

 من در طول 49 سال زندگی ام در تهران ، بارها شاهد چنین جمله ای بوده ام.

روزی هم در تاکسی نشسته بودم، موبایلم زنگ زد ؛ طبیعی است اغلب کسانیکه به من زنگ می زنند از اعضاء خانواده، فامیل و یا دوستان که به ترکی صحبت می کنیم،کمتر اتفاق می افتد که از همکاران و یا اشنایان فارس زبان به من زنگ بزنند که طبیعی است در آن زمان به فارسی حرف می زنیم.

آنروز هم یکی از آشنایان به من زنگ زد و طبق معمول، صحبتهایمان به ترکی بود که زیاد هم طول نکشید. به محض تمام شدن صحبتها، راننده تاکسی با تبسم ملیح و البته کمی هم  نیشدار و در ظاهر به شوخی گفت:

«شما ترکها بدون خونریزی تهران را اشغال کردید!»

      

واژه های آذربایجان شمالی و آذربایجان جنوبی چه مفاهیمی دارند؟
       حسن راشدی :9 اردیبهشت 1397
✍️ بعضیها به این دو واژه از دید سیاسی می نگرند و میگویند  در بطن این دو واژه اهداف سیاسی نهفته است،اما بدرستی نمی دانند این دو واژه و ترمین چگونه بوجود آمده و مورد استفاده قرار گرفته است.
 نباید به این دو  واژه از دید سیاسی نگاه کرد، چرا که اگر به این مسئله از این دیدگاه بنگریم، برداشتمان این خواهد بودکه گوینده آن اهداف سیاسی خاصی را در پشت این  دو واژه  جستجو می کند که اگر موقعیت  خاصی پیش آید می خواهد به آن جامه عمل بپوشاند!
 اما من این دو واژه را در ارتباط با رویدادهای فرهنگی  می بینم ، چرا که آذربایجان شمال رود ارس  و آذربایجان جنوب این رود  قبل از  قراردادهای گلستان و ترکمنچای واحد یکپارچه با زبان ، فرهنگ، موسیقی، فولکلور ، افسانه و داستانهای یکسانی بودند که در ترکیب جغرافیای سیاسی به نام ممالک محروسه قاجار و یا ممالک محروسه ایران اداره می‌شدند . از سالهای 1813 و 1828 و بعد از قرار داد گلستان  و ترکمنچای این واحد یکپارچه از هم  جدا و هر کدام در ترکیب جغرافیای سیاسی  مجزا اداره شدند.  اما مرزهای سیاسی  نتوانستند زبان، فرهنگ، ادبیات ، موسیقی ، قصه ، داستان، افسانه و دیگر مشترکات معنوی ملّتی  را به راحتی از هم جدا کنند .

               

        در سفر تبریز، رئیس جمهور با کلمات بازی کرد!

                 ✍️حسن راشدی : 5 /2/ 1397

رئیس جمهور کشور آقای روحانی روز سه شنبه 4 /2 / 1397 در سفر تبریز بجای صحبت شفّاف با مردم آذربایجان با کلمات بازی کرد، وی در عین حالیکه مثل آقای علی یونسی دستیار ویژه اش در امور اقوام و مذاهب نگفت زبان مردم آذربایجان تالشی است و نام درست این زبان، یعنی ترکی را به کار برد و این  زبان را یکی از افتخارات این سرزمین نامید اما در مورد اجرای اصل 15 قانون اساسی  و تدریس این زبان افتخار آمیز  در مدارس برای دانش آموزان آذربایجانی هیچ سخنی بر زبان  نیاورد و فقط گفت :

«از دانشگاههای این استان و استاندار و مسئولین خواسته ام مرکز ادب و زبان ترکی را ارتقاء بخشند و به این زبان کتابها چاپ شود» .

جناب آقای روحانی!  دیگر زمان صحبت کردن در لفافه و بازی با کلمات سپری شده، ما ترکها که بنا به گفته وزیر امورخارجه دولت قبل، معاون و رئیس سازمان  انرژی اتمی جنابعالی آقای دکترعلی اکبر صالحی [حداقل] 40 درصد از جمعیت کشور را تشکیل می دهیم ازجنابعالی نمی خواهیم و انتظار نداریم که از  استاندار و مسئولین بخواهید مرکز ادب و زبان ترکی را ارتقاء بخشند، 

خواب خرگوشی روزنامه «قانون» !

  حسن راشدی : 30 فروردین 1397

✍️✍️ظاهرا مسئولین روزنامه « قانون» و آنهائیکه مثل مسئولین روزنامه قانون فکر می کنند و کشور کثیرالمله ایران را در چنبره قوم فارس و زبان فارسی زندانی می کنند  و در ادامه سیاست تبعیض آمیز خاندان پهلوی هیچگونه حق و حقوق زبانی و فرهنگی به ملل و اقوام غیر فارس کشور  حتی به ترکانی که بیش از 40 درصد  از جمعیت 80 میلیونی ایران را تشکیل می دهند اما به اندازه ارامنه 150 هزار نفری کشور هم حق تحصیل به زبان ترکی خود ندارند قائل نیستند در خواب تشریف دارند

ادعای ایرانی یا فارس بودن مولانا بر چه اساسی استوار است ؟🌳

            حسن راشدی : 27 فروردین  1397

✍️✍️در مورد ادعای ایرانی بودن مولانا دو گزینه بیشتر موجود نیست ، یا باید شهر بلخ محل تولد و شهر قونیه محل زندگی و مرگ مولانا در آن زمان در محدوده جغرافیای سیاسی به نام ایران باشد و یا این شهرها در زمان حاضر از شهرهای کنونی کشور ایران به حساب آیند تا چنین ادعایی مبتنی بر ادله منطقی باشد ، در حالی که شهر بلخ در زمان تولد مولوی از شهرهای ایالت خراسان قدیم و ترک نشین و حداکثر ترک نشین و تاجیک نشین بوده که اکنون از شهرهای ترک نشین کشور افغانستان کنونی است و در زمان تولد و کودکی مولوی  جزء امپراتوری سلاطین خوارزمشاهی ترک بوده و شهر قونیه هم از شهرهای امپراتوری سلجوقیان روم آن زمان و ترکیه امروز است و مولوی در طول زندگی خود در هیچکدام از شهرهای کنونی ایران چه فارس نشین، کرد نشین، گیلک نشین و غیره زندگی نکرده است

   

ترکان ساکنین اصلی و بومی آذربایجان  

   حسن راشدی:  9 اسفند ۱۳۹۶
 
در مورد بومی بودن ترکان در آذربایجان در کتاب تاریخی «کتاب التیجان» که به دست تاریخ نویس عرب «ابو محمدعبدالملک ابن  هشام» نوشته شده و خود وی در تاریخ ۸۲۹- ۸۲۸ میلادی (۲۰۸-۲۰۹ هـ  ق) در گذشته است در مورد مذاکرات معاویه اوّل خلیفه  پنجم با عبیدابن شرویه (سالهای ۶۶۱-۶۶۸ میلادی) آمده است:
عبید ابن شرویه در مورد حمله شمر بن القطاف به آذربایجان در زمان «رایش» پادشاه یمن در حضور  معاویه صحبت میکرد؛ او اظهار میداشت که آنچه در حملة ابن القطاف اتفاق افتاده به دستور او بر روی دو سنگ نوشته شده که این سنگها اکنون( زمان وی)  نیز در آذربایجان نگهداری می شوند, وقتی صحبتهای عبید باینجا می رسد, معاویه سخن عبید را قطع کرده می پرسد:

زبان مادری ما شایسته مرگ نیست !

به مناسبت روز جهانی زبان مادری ( 21 فوریه 2 اسفند)

          حسن راشدی: اول اسفند 1396

ایران کشوری کثیرالمله و کثیراللسان با جمعیت 80 میلیونی است که بنا به اظهار وزیر امور خارجه سابق دکتر علی اکبر صالحی 40% از مردم آن به زبان ترکی تکلم می کنند ، اما بسیاری از محققین ، جمعیت ترکهای ایران را بیشتر از این رقم میدانند .
یعنی ما در کشوری زندگی می کنیم که حداقل 32 میلیون نفر و یا جمعیت اکثریت نسبی آنرا ترکان تشکیل می دهند اما این اکثریت نسبی حق تحصیل به زبان مادری و ترکی خود ندارند. حال جای سئوال است که در کجای دنیا و در عقب مانده ترین و بدوی ترین نقطه آن کشوری پیدا می شود که 40% از جمعیت آن به یک زبان سخن گویند اما متکلمین آن حق تحصیل در حدّ ابتدایی هم به زبان خود نداشته باشند؟!
تمام مردم دنیا بدانند زبان ترکی ما که میراث معنوی اجداد ماست در ایران در حال مرگ است !

  

   محو زبان تُرکی در آذربایجان توفیق سیاست ملّی؟!

               حسن راشدی : 21 بهمن 1396

روزنامه "قانون " تهران که روزنامه اصلاح طلب می باشد در روز پنجشنبه مورخ 19 بهمن 1396 در صفحه " یادداشت " خود مقاله ای را زیر عنوان " سخنان ضدّ ملّی  در صدا و سیمای به ظاهر ملّی"  درج کرده بود که از نظر نویسنده مقاله،  محو زبان تُرکی  در آذربایجان  نه تنها عیب و ایرادی ندارد بلکه آنرا از توفیقات سیاست  ملّی هم می داند!؟

        به ادعای روزنامه قانون ، از اینکه فرزندان آذربایجان به علت عدم اجرای اصل 15 قانون اساسی و تحصیل نکردن آنها به زبان مادری ترکی در کنار زبان رسمی فارسی در مدارس منجر به فراموشی زبان مادری نوباوگان آذربایجان شده و منجر به محو زبان ترکی می شود نه تنها ناراحت و نگران نیست...

      سیاست " هول حلیم" کردها در منطقه!              

           حسن راشدی : 10 بهمن 1396

✍️کردها اصولا آشنایی کمتری با اصول کشورداری دارند ، اگر صلاح الدین ایوبی را که در سال 532 هجری قمری در تکریت عراق متولد شد و در دمشق از دنیا رفت را از تبار کردان بشماریم که از سرداران امپراتوری سلاطین سلجوقی تُرک بود و بعدا حاکمیت مصر و شام را به عهده گرفت که بسیاری از مورخین وی را هم عرب تبار و یا از خانواده آذربایجانی می دانند ، بعد از وی اولین  تمرین کشورداری توسط کردها و بعد از ۸۰۰سال در سال ۱۳۲۵هجری شمسی و در زمان حاکمیت یکساله فرقه دموکرات آذربایجان به رهبری سید جعفر پیشه وری در آذربایجان اتفاق افتاده است که در این زمان حاکمیت شهر مهاباد ( سویوق بولاق) و اطراف به عنوان منطقه خودمختار در داخل آذربایجان از طرف رهبر فرقه دموکرات آذربایجان به  قاضی محمد محول گردید.

  چه کسانی پان هستند ؟!

  حسن راشدی : اول بهمن 1396

آیا آنهایی که تا به حال خواسته های  قانونی ترکان ایران در مورد اجرای اصل 15 قانون اساسی ، یعنی تحصیل به زبان مادری ترکی در کنار زبان رسمی در مدارس کشور را افکار پان تورکیستی می نامیدند و فعالین فرهنگی ترکان را پان تورک و خطرناک نشان می دادند جواب خودرا در حادثه اوائل دی ماه گرفتند که پان‌ها چه کسانی هستند و چه کسانی افکار ایرانشهری را با ترازوی حاکمیت خاندان پهلوی و پانفارسیسم می سنجند و در آرزوی برگشت این خاندان و حاکمیتشان بر کشور هستند؟ 

 

    در اعماق سکوت آذربایجان بخصوص کلانشهر تبریز در اعتراضات اخیر

                           حسن راشدی : 19 دی ماه 1396

در تظاهراتی که با نام اعتراضات به گرانی تخم مرغ و غیره از هفتم  دی ماه از شهر مشهد و دیگر شهرهای استان خراسان شروع و به شکل ساختارشکنانه  در استانها و شهرستانهای کرمانشاه، اصفهان ، لرستان ، خوزستان و دیگر استانها و شهرستانها ادامه پیدا کرد و تقریبا تا سیزدهم دی ماه به صورت جدّی ادامه داشت ، تحرک اندکی در بعضی از شهرهای استانهای آذربایجانی دیده شد که البته در راس آنها بزرگترین و پرخیزش ترین شهر آن یعنی  تبریز سیاست سکوت را در این خیزش اختیار کرد!

          

                  آذربایحان یاتماییب ، کیملیگینی آتماییب !

حؤرمتلی  آذربایجان و ایرانین بوتون شهر و بؤلگه‌لرینده یاشایان تورک باجی قارداشلار!

بو گونلر ، ایرانین بیر چوخ شهرلرینده اعتراض نمایش و تظاهراتلاری کئچیریلیر؛ بو اعتراض نمایشلرین طبیعی کی، چوخو حاقلی و مختلیف چاتیشمامازلیق، سیخینتی،باسقی و فیشارلاردان آسیلی اولاراق مئیدانا گلمیشدیر، آمما بو تظاهراتلار و اعتراضلارین ایچینده بعضی شعارلار وئریلیر کی، بیزیم میلّی حرکت ، حاقلی ایسته‌ییمیز و انسانی معیارلارلا تضاددادیر: